Стенькой Разиным, Пугачевым и тушинскими ворами,
но сильное духом поколение снова зазвучит на Заветы великих Строителей
и истинных Воспитателей Духа народного,
как Преподобный Сергий Радонежский, Ярослав Мудрый,
Александр Невский, Иоанн Третий, Петр Великий…
Время Ивана III было решающим этапом московского периода русской истории.
Это время резкого ускорения исторического развития, формирования социальной, политической и идеологической систем Московской Руси. На Русской земле еще сильна была феодальная формация, но перемены уже начались. Русь отходит от старых традиций и ищет новых путей развития. При Иване III Русь входит в число ведущих стран.
Иван III родился 22 января 1440 года. Его отцом был Василий II Васильевич, великий князь, внук Дмитрия Донского, а матерью — Мария Ярославна, внучка Владимира Андреевича Серпуховского, героя Куликовской битвы.
Много испытаний выпало на долю малолетнего Ивана. В пятилетнем возрасте он пережил плен отца у казанского хана. Из ордынского плена Василий Васильевич сумел освободиться, но внутри княжества было неспокойно. Шла междоусобная война. Двоюродный брат Василия II, Дмитрий Шемяка, стремился взять Москву.
В ходе гражданской войны Шемяка взял Василия II в плен, ослепил его и заточил в Углич. Скоро вместе с ним в заточении оказались его жена и дети, Иван и Юрий.
После освобождения из плена слепому князю Шемяка «пожаловал» в качестве вотчины Вологду. Но вскоре со всеми своими людьми, женой и тремя сыновьями (в Угличе родился Андрей) Василий отправляется в знаменитый Белозерский монастырь, основанный учеником Сергия Радонежского Кириллом.
Там белозерский игумен Трифон аннулировал клятву о мире, данную Василием Шемяке. Из монастыря Василий II ушел в Тверь.
В Твери на седьмом году жизни княжич Иван услыхал от отца: «Будь очами моими» и стал непосредственным участником важной государственной акции: был обручен с четырехлетней дочерью тверского великого князя, а в 1452 году их поженили.
Уже в феврале 1447 года, ровно через год после своего ослепления, Василий Васильевич въехал в столицу. А его сын Иван с восьми лет стал официально именоваться «великим князем» и соправителем отца. Он не только сопровождает отца во всех походах, но уже в восьмилетнем возрасте стоит во Владимире с войсками, посланными для отражения нашествия казанского хана.
В летописи это первое самостоятельное упоминание о нем во главе войска. В двенадцать лет – первый настоящий боевой поход – против Шемяки, засевшего в Угличе.
Как подчеркивает Ю.Г. Алексеев, это был «первый настоящий боевой поход великого князя Ивана».
Сразу после смерти отца в 1462 году в 22 года Иван Васильевич занял престол великого князя Московского. Согласно завещанию он получил самый большой удел, в том числе Московское княжество. Младшие братья получили меньшие уделы.
Василий II полжизни положил на борьбу с удельной системой и добился определенных успехов, но, разделив Московское княжество между сыновьями, Василий II воссоздал ту же политическую ситуацию, которая была в начале его правления.
Международная обстановка в то время была напряженной. В мировой истории XV век, особенно его вторая половина, занимает особое место, знаменуя конец средневековья и начало Нового Времени. Менялась политическая карта Европы и мира. На западе от Русских земель усилились Польское государство, Литва, немецкий Ливонский Орден. Под властью польского и литовского короля Казимира оказалась большая часть территории древнего Русского государства.
На востоке и на юге уже двести пятьдесят лет господствуют ордынцы. Уже стали привычными их набеги. Золотая Орда к этому времени распалась на отдельные ханства.
В этой обстановке Иван Васильевич начинает собирать русские земли в единое государство. Одно за другим он присоединяет Тверское, Белозерское, Рязанское, Ярославское, Дмитровское, Ростовское, Псковское и Вятское княжества.
Политика Ивана Васильевича по отношению к мелким уделам существенно отличалась от политики отца и деда. Удельные княжества не просто меняют своих повелителей, они исчезают, вливаясь в состав нового Русского государства.
По-другому развивались отношения с Великим Новгородом. Его жители не хотели лишаться своей независимости и служить московскому князю. Иван Васильевич не терял надежды на мирное разрешение конфликта.
Он призвал новгородцев не отступать от «старины», возводя ее к Рюрику и Святому Владимиру. «Старина» в глазах Ивана Васильевича — исконное единство Русской земли под властью великого князя, а не совокупность отдельных княжеств.
Но военных действий избежать не удалось. В июне 1471 года началась последняя на Руси феодальная война. Это была война за единство Русской земли. В 1478 году Великий Новгород вошел в состав единого Русского государства.
Когда в 1472 году в состав Русского государства вошла северная часть Пермской земли, граница вплотную подошла к Зауралью до Оби.
Это способствовало хозяйственному освоению малолюдного края, сближению местных племен с русским народом и переходу их на более высокий социально-экономический уровень.
22 апреля 1467 года ушла из жизни смиренная великая княгиня Мария Тверская, первая жена Ивана Васильевича. Ей было двадцать пять лет. Через пять лет он вступил в брак с византийской царевной Зоей Палеолог. Она была племянницей последнего византийского императора.
При великокняжеском дворе был принят официальный папский посол.
Русское государство впервые вступило в прямые дипломатические отношения с самой развитой страной тогдашней Европы. А итальянцы впервые воочию увидели новое государство на востоке Европы.
И с этого времени Русь начинает играть все большую роль в политических планах западных держав, а на государственном гербе стал изображаться византийский двуглавый орел – родовой герб Палеологов.
Наступил 1473 год. Над южным рубежом страны нависла тень Большой орды во главе с ханом Ахматом, так и не дождавшимся от Ивана Васильевича привычной для Орды покорности.
За десять лет своего правления Иван III ни разу не ездил к хану ни до, ни после вокняжения и не платил дань. Это было крупным нарушением исконной традиции русско-ордынских отношений.
Когда хан Ахмат заключил союз с Казимиром, Иван III договорился с крымским ханом Менгли Гереем о союзе против них. Хан Менгли Гирей обещал в случае вторжения Ахмата в русские пределы ударить ему в тыл или напасть на земли Литвы.
Заключенный в Крыму договор стал важнейшим достижением московской дипломатии.
В это тревожное время, в 1480 году, Иван Васильевич получил первое известие о начале похода Ахмата. На Русь двигался самый грозный ее враг. Недовольный Ахмат, заручившись поддержкой Казимира, поднял на Русь всю Большую Орду, собрав все силы своего огромного ханства.
Момент для нашествия на Русь Ахмат выбрал чрезвычайно удачный. Все, как будто, складывалось в его пользу.
На северо западе Русь воевала с Орденом, а братья Ивана Васильевича, Андрей Большой и Борис, подняли мятеж за свои права. Хан сосредоточил свои войска на правом берегу реки Угры, притоке Оки. На противоположном берегу русские войска уже заняли оборону.
К великокняжескому войску присоединились и мятежные братья, понявшие тщетность своих планов. Ордынцев ждали и были готовы дать отпор завоевателям.
Четыре дня шли бои за переправу. Русская оборона оказалась непреодолимой. Орда была отбита от бродов. На четвертый день подошли свежие силы русских.
Ахмат прекратил атаки и перешел к обороне. Началось стояние на Угре.
30 сентября, впервые за два месяца войны, Иван Васильевич приехал в Москву. В столице состоялось совещание, «совет и дума», где бояре и епископы молили великого князя, чтобы крепко стоял за православное христианство.
В трудную для Руси годину светские и церковные власти оказали поддержку политике великого князя. Была организована оборона Москвы.
Стояние на Угре продолжалось. В это время Менгли Гирей послал отряд для нападения на южную окраину литовских владений. Поэтому Казимир против Руси не выступил.
11 ноября Орда стала быстро отступать по всему фронту. Стояние на Угре окончилось.
12 ноября 1480 года – первый день, когда на Угре не осталось ордынцев. Это — первый день возрожденной независимости Русской земли. Ордынское иго пало.
В стоянии на Угре Иван III проявил себя мудрым дипломатом и тонким стратегом, применив новые тактические и стратегические приемы.
В память о великой победе во время празднования 500-летия стояния на Угре в Калужском крае в 1980 году на берегу легендарной реки был открыт памятник в честь знаменитого события российской истории.
Летом 1487 года русские овладели Казанью, грозной твердыней на Волге. Ханом в Казани стал Мухаммед-Эмин, ставленник Москвы. Теперь Казань – союзник Москвы, опора ее политики в Среднем и Нижнем Поволжье.
На развалинах империи Орды стала складываться новая политическая система во главе с Русским государством.
А на западных рубежах готовилась война с Литвой за русские земли, захваченные ею ранее. В предстоящей борьбе против литовского короля уже были заключены союзы с крымским Менгли Гиреем и с молдавским Стефаном. Еще одним союзником стал король Венгрии Матвей Корвин, враг Казимира. Это был крупный успех русской дипломатии.
В августе 1492 года русские войска одержали победу над Литвой. Был заключен договор, в котором великий князь Иван Васильевич был официально назван «Государем всея Руси».
Этот титул употреблялся на Руси еще с начала 1470-х годов. Он отражал политическую доктрину единства Русской земли.
В результате были освобождены десятки городов и волостей с русским населением и присоединены к Русскому государству. Граница отодвинулась далеко на запад.
Для расширения торговли с европейскими странами нужен был выход в Балтийское море. Поэтому на крайнем северо-западе был построен Ивангород на берегу Нарвы. Он должен был стать первым морским портом и одновременно крепостью на Балтике. Русь становится морской державой. Русские суда из Ивангорода плавали по всей Балтике до Копенгагена.
Свободной торговле способствовало установление дипломатических отношений с европейскими государствами: Данией, Германской империей. Наладились дипломатические отношения и с грузинским царем Александром, и с османским султанатом.
Выходя на широкую международную арену, Русь подчеркивала свою полную независимость и равноправие.
К середине 90-х годов XV века Русское государство превратилось в силу, с которой нельзя было не считаться.
При Иване III древний Кремль уже не мог отвечать запросам нового государства. Начинается грандиозное строительство, для чего приглашаются итальянские зодчие.
Работая в содружестве с русскими мастерами, они не только учитывали местные условия строительства, но и постоянно находились под влиянием русских традиций, поэтому творчество их было проникнуто духом русской национальной культуры.
На месте обветшалых белокаменных укреплений Кремля времен Дмитрия Донского возводятся из кирпича новые могучие стены и башни.
Сооружаются Успенский и Благовещенский соборы, Грановитая палата, закладывается Архангельский собор, расширяется территория Кремля.
В сердце Русской земли образовался красивейший архитектурный ансамбль, который символизирует единство и величие Русского государства.
Н.К. Рерих в статье «Возрождение» писал: «Отображение культуры есть отложение в сокровищницу, есть священное свидетельство об истинных достижениях человечества».
Новые явления в жизни Русской земли порождали новые потребности. Для литья орудий нужна была медь, для чеканки монет – серебро, которое ввозилось из Европы.
Настоятельной потребностью стал поиск руды. По распоряжению великого князя на поиск руды отправляется отряд на северо-восток, в предгорья Урала, за три с половиной тысяч верст от Москвы. Руды были найдены. Уменьшилась зависимость от импорта. Полностью обеспечить потребности в серебре и меди не удалось, но первая в истории Русского государства геолого-разведочная экспедиция осталась в памяти потомков.
Были и более длительные походы, так тверской купец Афанасий Никитин совершил путешествие в Персию и Индию. На обратном пути он посетил африканский берег (Сомали) и Турцию. Его путевые заметки «Хождение за три моря» представляют большой интерес как ценный исторический и литературный памятник.
Это показатели нового уровня культуры, нового представления о мире, нового, активного отношения к действительности.
Создавалось централизованное Русское государство, которому необходим был и единый свод законов. В 1497 году был принят Судебник, отражавший правовые и социальные идеи великого князя и основные направления его политики. Нововведения касались и социальной сферы.
Это был первый после Русской Правды общерусский кодекс. Издание Судебника подводило прочную базу под всю дальнейшую законодательную деятельность в грядущем столетии.
К началу XVI века великий князь имел могучую армию, превышающую 50 тысяч человек, состоящую, в основном, из поместного ополчения – бояр и дворян со своими людьми. Во главе войск стояли талантливые воеводы.
Была сформирована Боярская Дума – совещательный орган при великом князе. Упоминаются приказы – предтечи современных министерств.
27 октября 1505 года Иван Васильевич, Государь всея Руси, ушел из жизни. Как и отец, и дед, и прадед, он не принял схиму и умер, как жил, светским человеком, великим князем, а не монахом. Погребение состоялось в церкви Архангела Михаила, заложенной им самим.
За годы правления Ивана III территория Русской земли увеличилась вчетверо.
Первый Государь всея Руси Иван Васильевич был стратегом, дипломатом, законодателем, но прежде всего строителем нового Русского государства.
История Ивана III – история его политической деятельности.
Он был, прежде всего, «разумный самодержец». Сын своего времени, беспощадный с врагами, он был чужд изощренной жестокости и религиозного фанатизма.
Не романтическое вдохновение, а трезвый расчет, работа ума руководила им в главном деле его жизни – возрождении единства и независимости Русской земли.
«История знает не многих деятелей, добившихся таких прочных и масштабных успехов, так повлиявших на судьбы своей страны», — отмечает Ю.Г. Алексеев [4, с. 227].
«Он представляет собою одного из наиболее замечательных людей, которых русский народ должен всегда вспоминать с благодарностью, которыми по справедливости он может гордиться», — приводит Ю.Г. Алексеев слова Н.Д. Чечулина из Русского библиографического словаря [4, с. 228].
И Е.И. Рерих в одном из писем писала: «Читая о таких великих и мудрых строителях и законодателях, как основатель Державы Викинг Рюрик и законодатель Ярослав Мудрый и строитель Владимир Мономах и Иоанн III, также и незабываемый чарующий Облик Воина Александра Невского и великого Подвижника и Воспитателя духа народа русского — Преподобного Сергия Радонежского, я проникаюсь великою любовью и гордостью к народу, давшему Их нам.
Такая страна, такой народ, если он не утратит огня любви к своей родине и зажжется красотою подвига, истинно, высоко вознесет родину под Знаменем Мира и Культуры Духа» [2, с. 361].
г. Новокузнецк
Используемая литература:
1. Рерих Е.И. Письма: в 9 т. Т. VIII. М.: МЦР, 2007.
2. Рерих Е.И. Письма. Т. IX. М.: МЦР, 2007.
3. Борисов Н.Б. Иван III. М.: Изд-во «Молодая гвардия», 2000.
4. Алексеев Ю.Г. Государь всея Руси. Новосибирск: Изд-во «Наука», 1991
